21 Мая 2012
Хотелось начать издалека - о различиях и схожестях между нами, потом перейти плавно к отношениям между людьми, но слишком много слов получилось. Хотя и потом получилось также немало.
Человек проживёт жизнь и при этом узнает он за свою жизнь небольшую горстку людей (по сравнению с основной массой).
На основе этой куда более скудной выборки и образовательных познаний из книжек он составит свои впечатления о всём остальном мире.. И это должно вроде бы выливаться в сильную стохастичность формирования человеческой натуры.
Даже, если учесть то, что вы плотно общаетесь с теми, кто вас окружает и они рассказывают вам своё видение мира - это небольшая капля в море, потому как бОльшую часть жизни вы не будете прислушиваться к их позиции.
Ан не тут-то было.
Посмотрите, мы выявляем друг в друге устойчивые архетипы и подчиняемся генерализованным системам ценностей - любой из нас имеет "личностные характеристики", которые проявляют себя с завидным постоянством.
Однако, рассуждать надо с точки зрения одного единственного индивида, который пишет эти строки. Он ничего не знает о том, как себя чувствуют другие внутри себя. Что они думают, чем живут, зачем им это всё и почему он не может знать жизнь любого в этом мире как свою.
Данная ограниченность приводит к многочисленным трактовкам, с привлечением случайных предположений.
Это означает, что большую часть знаний индивид об индивиде составляет сам, на основе наблюдаемых действий, невольно перенимая поведенческие характеристики, пытаясь скопировать то, что характеризует.
В этом разрезе - основная часть индивида, его опыт, становится максимально ценным материалом. В то же время, всё то, что происходит вокруг становится условностью - "генератором случайных ситуаций", который является полигоном для выявления этой самой "опытной характерности".
Но это не отменяет отношения индивида ко всему происходящему, как к реальности.
Его жизнь может быть полна драматических/переломных моментов, которые сформировали его опыт, но сделали его поведение зависимым от этих моментов - т.е. охарактеризовали его.
В большинстве существующих систем ценностей - это является устойчивым признаком "выделенности"/"уникальности".
А уникальность - это основная ценность, которую наш материальный мир учится подавать, продавать, менять и... копировать.
И тут же возникает другой аспект существования этой "уникальности" - в немалом количестве случаев она является барьером общения между людьми.
И, возможно, от недостаточной развитости, возможно из-за давления систем ценностей, но индивид, почуявший "свой вкус", пытается культивировать свою уникальность. Даже осознавая факт того, что он всё дальше уходит от понимания других индивидов, он старается оставаться максимально самодостаточным.
Для преодоления таких барьеров познания индивиду даны чувства, которые время от времени дают ему понять - кто именно он сейчас: окружаемый заботой ребёнок, утопающий во внимании успешный бизнесмен, холёный мачо-любовник или уходящий в себя от одиночества и непонимания человек.
Чувства могут накладываться друг на друга, могут рождать противоречия.
Но большая часть нас никогда не будет настолько близка друг другу, чтобы полностью принять трактовку происходящего вокруг из других уст.
И большая часть из нас уйдёт в проблему взращивания своей уникальности, оставаясь белой вороной даже там, где люди пытаются радоваться тому, что они есть.
Комментарии (4)
Для добавления комментария вам нужно авторизоваться